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By Peter Kruschwitz

In simple terms remoted fragments were preserved of the literary poetry of the Roman Republic. while, the "Carmina Latina Epigraphica" of this era were principally ignored by way of students, although a number of whole epigrams were preserved. the current quantity offers with those texts extra comprehensively than any earlier examine. best experts assessment the fabric from the views of philology, old historical past and archaeology. moreover, surveys current an entire documentation of person areas. The booklet is finished through person interpretations of chosen "Republican Carmina" and perspectives of the Imperial Age with a distinct emphasis on serious methodological points.

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32 MO. = p. 43 BÜCHN. = p. 75 BLÄN. = PISANI, Testi2 A 38 = COURTNEY, Fragmentary Latin Poets2 47: adulescens, tametsi properas hoc te saxum rogat ut se aspicias, deinde quod scriptum est legas. hic sunt poetae Pacuvi Marci sita ossa. hoc volebam nescius ne esses. vale. Esiste preciso rapporto con il CLE 848 = CIL I2 1209 = ILS 7703 = ILLRP 821 = DIEHL, Altlateinische Inschriften5 585 = COURTNEY, Musa lapidaria n. 19 = PISANI, Testi2 A 38 (Roma, sec. II a. C. ), che suona124 adulescens, tametsi properas | hic te saxsolus rogat ut se | aspicias, deinde ut quod scriptust | legas.

Si è segnalato di recente166 che questo passo virgiliano relativo a Venere trova un antecedente, non so quanto occasionale, nel carme funerario urbano previrgiliano, databile al periodo graccano, CLE 52 = CHOLODNIAK, Carmina sepulcralia2 100 = CIL I2 1211 = ILS 8403 = ILLRP 973 = DIEHL, Altlateinische Inschriften5 581 = COURTNEY, Musa lapidaria n. 17, che al v. 167 Questo testo epigrafico, come si dirà infra (p. 53–54), è testo importante sia antiquitatis causa sia dal punto di vista della storia del costume, perché costituisce segno di un cambiamento della condizione della donna;168 si può qui aggiungere che la concordanza di CLE 52 con Virgilio nel particolare dell’incessus elegante è paragonabile, quanto a valenza sociale, alla concordanza tra CLE 55 169 e Sall.

Ho evidenziato altrove172 come di questo passo – in cui Enea si rivolge a Didone – risenta il carme germanico (da Mainz) ZARKER, Studies n. 113173 che, 166 167 168 169 170 171 172 GÓMEZ PALLARÈS – FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, Dearum mulierumque incessus. Un cenno (non sviluppato) in MASSARO, Epigrafia metrica 108. Ma va ricordato, per doverosa obiettività di informazione, che alcuni studiosi ritengono che la celebrata di CLE 52 non sia una matrona, Claudia, bensì una liberta, Claudia Nome: MASSARO, Epigrafia metrica 81 e 95–96; MORELLI, L’epigramma 67.

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