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Oder bei Verletzung einer unausgesprochenen Gruppennorm, wie zum Beispiel eine Veränderung der Sitzordnung es darstellt – führt mitunter zu beträchtlichen Irritationen. Man spricht daher auch im rationalen Bereich von der „lustvollen Neugierde“, im affektiven Bereich von der „Angst vor Neuem“. 8. Im rationalen Bereich wird zwischen wahr und falsch unterschieden, im affektiven Bereich zwischen anständig und unanständig. Manchmal sieht man auch im Rahmen der Wissenschaft, dass ein Irrtum als unanständig angesehen wird.

Wir sprechen auch von Sach-Intelligenz, bzw. wird Intelligenz weitgehend an der Fähigkeit gemessen, logische Schlüsse und logische Denkvorgänge leisten zu können. Für den Bereich der Emotionen gibt es vergleichsweise wenig Modelle, die „Verständnis“ bringen und handlungsanweisend wirken. Hier ist das Individuum weitgehend auf sich selbst und seine Erfahrungen gestellt. In den letzten Jahren hat man die Bedeutung dieses Bereichs stärker erforscht, was auch zu dem Begriff der emotionalen Intelligenz geführt hat.

8. Im rationalen Bereich wird zwischen wahr und falsch unterschieden, im affektiven Bereich zwischen anständig und unanständig. Manchmal sieht man auch im Rahmen der Wissenschaft, dass ein Irrtum als unanständig angesehen wird. Dieser Punkt ist eine abstrakte Weiterentwicklung des Punktes 3, in dem wahr und falsch nach Freund und Feind unterschieden wird. Im Bereich der Moral ist diese Unterscheidung dann moralisch und unmoralisch. Dabei findet wieder eine Reduktion auf archaische Muster statt, die als die steinzeitliche Moral: gut 62 Konfliktanalyse = bekannt = Freund, böse = unbekannt (= nicht dem eigenen Clan angehörend) = Feind, im Rahmen jeder Kulturentwicklung überwunden wurde.

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